这个在耶路撒冷乞讨的残疾人蒙神迹得了医治，见证了这一切的人们都宣告了这神迹。然而使徒彼得和约翰并不是凭着自己的能力成就了这神迹。他们解释说，这是出于主耶稣的大能，就是那圣洁公义、却在不久前刚刚被人们弃绝、钉死的耶稣。

乞丐得了康复，满心欢喜。他的医治也将影响到耶路撒冷的所有居民，他们亲眼见证，那个名叫耶稣的人战胜死亡复活了，这是多么有力的见证。

如果说使徒和很多其他人确认见过复活后的耶稣，那么这个残疾人得医治的神迹则更有力地证明，耶稣真的复活了。虽然耶稣不再生活在世上，但彼得和约翰仍以他的名做工。正如彼得宣称，这就证明了神已经把耶稣接到天上，并且让他得了荣耀。这个难以解释的事实就这样给大家讲清楚了（使徒行传3：12‑16）。

这个神迹对全人类都造成了重大影响。神的儿子从前被人们钉上了十字架，他却是“神所立定的，要作审判活人、死人的主”。（使徒行传10：42）但是，接下来的经文告诉我们，“凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。”（使徒行传10：43） 因此有一个至关重要的问题：我们是否承认耶稣复活了，是否承认他是我们的救主？