看到“刺”，就是看到别人的错误，与此同时却看不到我们自己的问题，而我们自己的问题通常更为严重，如眼中的“梁木”。耶稣对我们每一个人发问：你为何如此行？为何如此前后不一致？他也要求我们认识到自己如此行背后的原因。

我们在别人身上注意到的通常恰恰是我们自己的错误。一个摩洛哥的朋友告诉我，我们指责别人时会将对方的问题放大一倍。

耶稣提出的第二个问题“怎能对你弟兄说……？”意义则更为深远，这个问题揭示了我们的强硬。我们因为别人眼中的“刺”而论断他们，而我们自己的问题堪比“梁木”，远比他们更甚。

耶稣随后斥责我们说：“你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（路加福音6：42）愿意去掉弟兄眼中的异物本是善行，特别是用尊重的语气说：“弟兄，请容我……”但是，如果自己眼中的梁木尚没有除去，却想去掉弟兄眼中的刺，这就是伪善！假冒为善，就是戴着面具，对别人——经常也对自己——隐藏我们本来的样子。耶稣说，“先去掉自己眼中的梁木”，也就是承认自己的错误并且不要再犯，“然后才能看得清楚”。如果我意识到神宽恕了我，赦免了我的罪，我就看得清楚了。我会变得谦卑，有分寸、怀着敬意走近我的弟兄姊妹，去掉他们眼中的刺，那刺就像我眼中曾有过的梁木，影响了我们的视力。